Интервью

В республике традиционная культура сохраняется и развивается достаточно активно. Особенно если мы выедем из города в населенные пункты к своим бабушкам-дедушкам, то  буквально с порога нас уже настигает эта культура. И сейчас на нее начинают смотреть по-другому.

Журнал выходит на двух языках – русском и удмуртском. Сейчас слоган у нас: «Молодежный, культурный, национальный». Он и для молодежи, и про молодежь, потому что мы в основном публикуем интервью с молодежью.

Два основных удмуртских инструмента – это крезь, то есть удмуртские гусли, и кубыз – это смычковый народный трехструнный инструмент. Кубыз не такой популярный, как крезь, который был распространен у всех удмуртов.

Деревня у нас старинная, в этом году ей исполнилось 436 лет. По легенде, сюда приплыл мужчина на лодке, сделанной из лыка, облюбовал это место. И на том месте, где он построил свой первый дом, говорят, рос густой и мягкий мох быг-быг. Поэтому деревню назвали Быги. В начале прошлого столетия, так как много деревне лет, добавили «старые», поэтому и получилось – деревня Старые Быги.

Это мощное знание, которое не зря нам дано в это сложное время. Мы должны оттуда что-то получить — Ольга Белоногова о том, как петроглифы откликаются к жителях и гостях Республики.

Сейчас Татьяна Головина – сотрудник администрации Беломорского района, раньше она была директором музея «Беломорские петроглифы». Она рассказала о значимости объекта для республики и своих любимых сюжетах.

Ирина Геннадьевна Ильина поделилась с нами своим опытом работы с сюжетами наскального творчества в текстильных изделиях